यदि कोई मुस्लिम व्यक्ति पहली पत्नी और बच्चों का पालन पोषण करने में असमर्थ है, तो वह दूसरी शादी नहीं कर सकता।

 हाल ही में, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने निर्णय सुनाया कि कुरान के अनुसार यदि कोई मुस्लिम व्यक्ति पहली पत्नी और बच्चों का पालन पोषण करने में असमर्थ है, तो वह दूसरी शादी नहीं कर सकता।

न्यायमूर्ति सूर्य प्रकाश केसरवानी और न्यायमूर्ति राजेंद्र कुमार की पीठ परिवार न्यायालय अधिनियम, 1984 की धारा 19 के अंतर्गत दायर अपील पर विचार कर रही थी, जिसमें प्रधान न्यायाधीश, परिवार न्यायालय द्वारा पारित निर्णय को चुनौती दी गई थी, जिसमें वादी के दाम्पत्य अधिकारों की बहाली के लिए मुकदमा संस्थित किया गया था।

इस मामले में, प्रतिवादी/पत्नी के पिता ने प्रतिवादी को अपनी अचल संपत्ति उपहार में दी है और वह अपने बूढ़े पिता के साथ रह रही है, जिसकी उम्र 93 वर्ष से अधिक बताई जा रही है और वह उसकी सारी देखभाल देख रहा है।

अपीलकर्ता/पति ने दूसरी शादी कर ली है और तथ्य को दबा दिया है, लेकिन दूसरी शादी के तथ्य और यह भी कि कुछ बच्चे दूसरी पत्नी के साथ विवाह से पैदा हुए थे, अपीलकर्ता के अपने गवाहों द्वारा स्वीकार किया गया था।

पति ने न तो पत्नी को दूसरी शादी करने के अपने इरादे के बारे में बताया और न ही पत्नी को विश्वास दिलाया कि वह दोनों पत्नियों को समान प्यार, स्नेह और व्यवहार देगा।

पीठ ने ए.के. गोपालन बनाम मद्रास राज्य के वाद जिसमें सर्वोच्च न्यायालय ने कहा कि “भारत के लोगों ने अपनी संप्रभु इच्छा का प्रयोग करते हुए, जैसा कि प्रस्तावना में व्यक्त किया गया है, लोकतांत्रिक आदर्शों को अपनाया है जो नागरिकों को व्यक्तियों की गरिमा और अन्य पोषित मानवीय मूल्यों का आश्वासन देता है। उनके व्यक्तित्व के पूर्ण विकास और अभिव्यक्ति का एक साधन, और विधायिका, कार्यपालिका और न्यायपालिका को संविधान में अपनी-अपनी शक्तियों को सौंपते हुए, कुछ मौलिक अधिकारों को अपने लिए आरक्षित कर लिया, क्योंकि वे लोगों द्वारा बनाए गए और बनाए गए हैं प्रत्यायोजित शक्तियों के लिए सर्वोपरि, जिसे भारतीय संविधान के भाग III में सकारात्मक कानून में अनुवादित किया गया है, प्रस्तावना के उच्च उद्देश्य और भावना के साथ-साथ मौलिक अधिकारों की घोषणा के संवैधानिक महत्व को ध्यान में रखा जाना चाहिए। भारतीय संविधान के भाग III का एक प्रावधान। यह घोषणा स्वतंत्रता का सबसे बड़ा चार्टर है जिस पर इस देश के लोगों को गर्व हो सकता है। इस गणतंत्र की नींव न्याय की बुनियाद पर टिकी है।”

उच्च न्यायालय ने कहा कि पवित्र कुरान के आदेश के अनुसार जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, सभी मुस्लिम पुरुषों को अनाथों के साथ न्यायपूर्ण व्यवहार करना है। एक विवाहित मुस्लिम पुरुष अपनी पत्नी को जीवित रखते हुए किसी अन्य मुस्लिम महिला से विवाह नहीं कर सकता, यदि वह अनाथ के साथ न्यायपूर्ण व्यवहार नहीं कर सकता। एक जनादेश दिया गया है कि ऐसी परिस्थितियों में एक मुस्लिम व्यक्ति को दूसरी शादी करने से खुद को रोकना पड़ता है, अगर वह अपनी पत्नी और बच्चों को पालने में सक्षम नहीं है।

पीठ ने आगे कहा कि सूरा 4 आयत 3 का धार्मिक जनादेश सभी मुस्लिम पुरुषों पर बाध्यकारी है, जो विशेष रूप से सभी मुलिम पुरुषों को अनाथों के साथ न्यायपूर्ण व्यवहार करने के लिए बाध्य करता है और फिर वे अपनी पसंद की दो या तीन या चार महिलाओं से शादी कर सकते हैं, लेकिन अगर कोई मुस्लिम पुरुष डरता है कि वह उनके साथ न्यायपूर्ण व्यवहार नहीं कर पाएगा, केवल एक के बाद। यदि कोई मुस्लिम पुरुष अपनी पत्नी और बच्चों को पालन पोषण करने में सक्षम नहीं है तो पवित्र कुरान के उपरोक्त आदेश के अनुसार, वह दूसरी महिला से शादी नहीं कर सकता।

उच्च न्यायालय का मत था कि एक मुस्लिम पति को पहली शादी होने पर भी दूसरी पत्नी लेने का कानूनी अधिकार है, लेकिन अगर वह ऐसा करता है, और फिर पहली पत्नी को उसकी इच्छा के विरुद्ध उसके साथ रहने के लिए मजबूर करने के लिए सिविल कोर्ट की सहायता लेता है। गंभीर दंड के दर्द पर, वह यह सवाल उठाने की हकदार है कि क्या अदालत को, इक्विटी की अदालत के रूप में, उसे ऐसे पति के साथ सह-निवास के लिए मजबूर करना चाहिए। उस मामले में जिन परिस्थितियों में उसकी दूसरी शादी हुई, वह यह तय करने में प्रासंगिक और महत्वपूर्ण है कि क्या दूसरी पत्नी लेने में उसका आचरण अपने आप में पहली के साथ क्रूरता का कार्य था।

पीठ ने कहा कि “जब अपीलकर्ता ने अपनी पहली पत्नी से इस तथ्य को छिपाते हुए दूसरी शादी का अनुबंध किया है, तो वादी-अपीलकर्ता का ऐसा आचरण उसकी पहली पत्नी के साथ क्रूरता के समान है। इन परिस्थितियों में, यदि पहली पत्नी अपने पति के साथ नहीं रहना चाहती है, तो उसे दाम्पत्य अधिकारों की बहाली के लिए उसके द्वारा दायर एक मुकदमे में उसके साथ जाने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है। यदि दाम्पत्य अधिकारों की डिक्री प्रदान करने के लिए पति के तर्क को स्वीकार कर लिया जाता है, तो पत्नी के दृष्टिकोण से, यह भारत के संविधान के अनुच्छेद 21 के अंतर्गत गारंटीकृत उसके मौलिक अधिकारों का उल्लंघन होगा।

उपरोक्त को देखते हुए उच्च न्यायालय ने अपील खारिज कर दी।

केस शीर्षक: अज़ीज़ुर्रहमान बनाम हमीदुन्निशा

बेंच: जस्टिस सूर्य प्रकाश केसरवानी और राजेंद्र कुमार

केस नंबर: पहली अपील संख्या – 2022 का